La drogadicción se ha convertido en un problema social emergente en Malinalco, Estado de México. Este trabajo muestra los resultados de una encuesta realizada durante el 2017 en donde se detalla el grado de incidencia del problema.
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Esta investigación pretende profundizar sobre la concepción de la cultura como un bien de consumo del sistema capitalista, desde la óptica de la contemporaneidad.
La industria de los videojuegos se ha colocado como uno de los sectores más dinámicos de los medios masivos de comunicación. Aunque históricamente su uso ha estado dominado por gamers masculinos, las mujeres poco a poco han ganado terreno en este ámbito. Pero ha medida que aumenta el uso de videojuegos por parte de mujeres, también aumenta su acoso en entornos digitales. Dichas conductas de agresión se revelan en mensajes durante el juego, comentarios de gamplay en YouTube y foros de videojuegos.
En esta investigación se realizó una búsqueda de las medidas corporales del mexicano estándar para así compararlas con los estereotipos de belleza que se sostienen a nivel mundial y que se promocionan a través de varias páginas de moda en línea como Forever 21, Cuidado con el Perro y Palacio de Hierro. Para profundizar mucho más en esta situación, se buscaron trabajos que analizaran el impacto social, psicológico y salubre que tienen dichos estereotipos en una sociedad como la mexicana, así como las bases que fundamentan la ideología de un único atractivo en específico. Al final de la búsqueda, se concluyó que los estándares de belleza impuestos por las industrias capitalistas de la moda a través de tiendas anteriormente mencionadas son irreales e inalcanzables. Así también, se relacionó la desenfrenada búsqueda del ideal atractivo con una vida vacía, hedonista, egoísta y poco saludable. Para este trabajo, se realizó una investigación documental durante cuatro meses.
Esta investigación analiza el estatus de los festivales como sometedor de los grupos étnicos e ideológicos para la inyección hacia el aparato dominante global. En específico, se observó a México y algunos países latinoamericanos por la necesidad de expresión causada por su variedad de grupos sociales e ideológicos, celebrando originalidad mientras se establecen vínculos globales. Se observó a través de la industria multisensorial, que convierte a los festivales en un producto efímero gracias al marketing experiencial, y su relación directa con la dominación de los sentidos. Se respaldó con la teoría filosófica de Nietzsche, que niega la superficialidad desvalidada en la actualidad de la estética visual y que, en cambio, relaciona la estética con una profunda concepción de la sensibilidad con la integración del alrededor y la reiteración y construcción de conceptos estimulantes de conciencia. Se utilizó la metodología de investigación documental a lo largo de 4 meses del año 2018.
La siguiente investigación es una breve exposición de investigadores y expertos en la materia de lo digital y cómo eso ha venido a revolucionar la manera en la que los humanos crean conexiones y con esto, las implicaciones que han tenido las relaciones interpersonales desde que existen las redes sociales. Algunos de los descubrimiento fueron los efectos que tienen las parejas casadas con el uso de Facebook, al punto en el que estos problemas ocasionados por las redes sociales llevan al divorcio. Otro descubrimiento, fue la teoría de Eva Illouz sobre la liquidez de las relaciones en el mundo posmoderno donde el paradigma central es el capitalismo.
La investigación da un seguimiento al proceso de evangelización, entendiéndolo como una manera no de someter a nuevas ideas y dinámicas de vida sino como una forma de convencer a la población indígena de forma pacífica, siguiendo estrategias concretas para superar las barreras que impedían el paso de una concepción religiosa a otra y para generar una nueva identidad que suplante a la identidad vinculada con el paganismo. Se plantea que todas las estrategias estaban basadas en una muy compleja por todos los elementos culturales con los que juega, en la estrategia de el sincretismo, que en simples palabras es establecer analogías entre la cosmovisión cristiana y la mesoamericana, en el discurso católico del que los frailes hacen parte a los indígenas.
